• L'influenceur rural Franchesqui López – également connu sous le nom de « pédé du village » – parle au Réseau rural national des droits LGBTI dans les zones rurales.

Avec près de 9 000 abonnés sur Instagram et 175 000 abonnés sur TikTok , Franchesqui utilise les plateformes virtuelles pour parler des droits LGBTI dans les villages, ainsi que pour présenter son travail (sporadique) à la campagne et son mode de vie rural.

Avec naturel et confiance en soi, et profitant de la rigueur de certains spécialistes lors de la création de certaines vidéos (par exemple, pour parler des maladies sexuellement transmissibles), Franchesqui utilise la fenêtre des réseaux sociaux pour partager non seulement du contenu éducatif, mais aussi ses expériences en tant que résident d' Almendral de Zafarraya , une ville de 300 habitants à Grenade.

Et, bien qu'il soit étudiant en éducation sociale à l'Université d'Almería, la pandémie l'a ramené au domicile familial pour étudier à distance.

Réseau Rural National : Quel est votre retour au village Franchesqui ?

Franchesqui : Eh bien, revenir au village m'a ramené à aider mes parents dans les champs . Ma mère est femme au foyer et mon père travaille à la fois dans l'hôtellerie, puisqu'il tient un bar dans le village, et à la campagne, puisque nous avons un « grand champ » dont nous vendons les produits à Mercamálaga et aux producteurs locaux. Je n’ai pas honte de travailler la terre. La vérité c'est que j'apprends beaucoup, même si cela prend tout mon temps libre. La campagne m'apprend à bien gérer mon temps et mes émotions. Et, comme le dit ma mère, « ça me donne un travail pour l’été ».

RRN : Ce mode de vie serait-il votre projet de vie à moyen et long terme ?

F : Mes projets futurs incluent de travailler comme assistante sociale et de combiner cela avec des études et un travail de communication audiovisuelle. J'aime la photographie et le montage vidéo. L'audiovisuel est ma passion, mais les réseaux sociaux sont ma vocation. Et j’aspire à pouvoir combiner les deux facettes.

RRN : Quand et pourquoi avez-vous décidé de vous lancer dans le monde des médias sociaux ?

F : J'ai décidé de les regarder pendant mon adolescence, quand j'étais dans le placard. YouTube m’a rapproché de réalités que j’ignorais et m’a montré un monde dans lequel je m’intégrais. J’ai arrêté de me considérer comme malade. La vérité est qu’à travers les réseaux sociaux, j’ai commencé à découvrir le mouvement LGBTI et à apprendre le concept d’« amour de soi ». Ils m'ont également sauvé d'une rupture que j'ai eue quand j'avais 16 ans. C'était une relation toxique, non seulement parce que nous étions dans le placard, mais parce qu'il y avait un sentiment de contrôle et de supériorité dû au fait qu'il était plus âgé que moi. Et c’est en faisant des vidéos sur YouTube que j’ai pu faire mon deuil tout en commençant le processus de coming out.

RRN : Avez-vous été victime d’intimidation à l’école en raison de votre orientation sexuelle ?

F : Oui. J'ai passé une mauvaise période et j'ai même eu des pensées suicidaires. Mais une fois que j'ai surmonté cela, j'ai commencé à m'aimer et à ne pas me soucier de ce que les gens pensaient. Ce qui m’inquiétait, c’était ma famille. Donc, une fois que j’ai été habilité en tant que personne, j’ai également dû faire face à ce processus.

RRN : Quelle a été la réaction de la famille ?

F : « Je vais te tuer » furent les premiers mots de mon père. Il ne voulait pas l'accepter. Nous sommes restés 3 mois sans nous parler. Mais au fil du temps, et avec beaucoup de patience de ma part pour déconstruire ses préjugés, nous avons commencé à parler. Mon père réalise maintenant que je n’ai pas besoin de son approbation ou de sa validité pour vivre ma vie. Et cela a été un travail de rééducation familiale de ma part. Et ouverture pour le tien. Ma mère a joué un rôle essentiel dans la réconciliation, mais cela a été un travail difficile pour nous deux.

RRN : Que revendiquez-vous derrière l’identité de « pédé du village » ?

F : « Marika de pueblo » récupère le féminin, car la misogynie englobe tout au point de vouloir criminaliser le terme « pédé » ou tout ce qui pourrait être féminin. Mon contenu sur les réseaux sociaux aborde la diversité, le féminisme et le racisme. Le mouvement LGBTI va bien au-delà du simple fait d’être gay ou homosexuel. Il s’agit de déconstruire les stigmates pour tous en général. Être militant signifie prendre une position active et politique contre les étiquettes et la criminalisation fondées sur l’identité de genre ou l’orientation sexuelle. L’activisme doit servir de clé pour changer les consciences . Et pour moi, « l’humour éducatif » est essentiel : mes vidéos TikTok utilisent l’humour pour briser les préjugés.

RRN : Pensez-vous que les personnes ayant une orientation homosexuelle la vivent différemment en ville qu’en métropole ?

F : La vie des gays dans les villages est difficile. Votre vie appartient aux autres parce que tout le monde se connaît, et ce genre de « vie partagée » magnifie tout : à la fois combien vous êtes aimé et combien vous êtes méprisé. Au village, le « sexile rural » (quitter son lieu d’origine à cause de son orientation sexuelle) existe encore car beaucoup de gens choisissent de ne pas s’exprimer et de rester dans le placard.

RRN : Quelle est votre perception des progrès réalisés en matière d’égalité et de respect entre les personnes ?

F : Les droits LGBTI ont été aujourd’hui acquis au niveau légal et juridique. Et cela, en Espagne. Sur le plan social, pas encore. C’est le combat aujourd’hui : la bataille contre la stigmatisation sociale .